martes, 29 de enero de 2013

Conoce mejor TÚ CONSTITUCIÓN


La semana que viene el sindicato de estudiantes ha convocado una huelga de tres días. Ejercer un derecho, como el derecho a huelga, implica una enorme responsabilidad: la de formarse, informarse, leer y contrastar. Desde ahí, construye libremente tu punto de vista y  actúa en consecuencia, con responsabilidad y criterio propio. 

Esta semana en Ciudadanía vamos a comenzar a conocer mejor nuestra Constitución, el paraguas bajo el que se encuentran todas nuestras leyes. Empezaremos por el artículo 27, que regula el derecho a la educación, el 20 que garantiza la libertad de expresión y el 28 que regula el derecho a la huelga.




1. Todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza.

2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales.

3. Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.

4. La enseñanza básica es obligatoria y gratuita.

5. Los poderes públicos garantizan el derecho de todos a la educación, mediante una programación general de la enseñanza, con participación efectiva de todos los sectores afectados y la creación de centros docentes.

6. Se reconoce a las personas físicas y jurídicas la libertad de creación de centros docentes, dentro del respeto a los principios constitucionales.

7. Los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos intervendrán en el control y gestión de todos los centros sostenidos por la Administración con fondos públicos, en los términos que la Ley establezca.

8. Los poderes públicos inspeccionarán y homologarán el sistema educativo para garantizar el cumplimiento de las Leyes.

9. Los poderes públicos ayudarán a los centros docentes que reúnan los requisitos que la Ley establezca.

10. Se reconoce la autonomía de las Universidades en los términos que la Ley establezca.


 

1. Se reconocen y protegen los derechos:

  1. A expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción.
  2. A la producción y creación literaria, artística, científica y técnica.
  3. A la libertad de cátedra.
  4. A comunicar o recibir libremente información veraz por cualquier medio de difusión. La Ley regulará el derecho a la cláusula de conciencia y al secreto profesional en el ejercicio de estas libertades.

2. El ejercicio de estos derechos no puede restringirse mediante ningún tipo de censura previa.

3. La Ley regulará la organización y el control parlamentario de los medios de comunicación social dependientes del Estado o de cualquier ente público y garantizará el acceso a dichos medios de los grupos sociales y políticos significativos, respetando el pluralismo de la sociedad y de las diversas lenguas de España.

4. Estas libertades tienen su límite en el respeto a los derechos reconocidos en este Título, en los preceptos de las Leyes que lo desarrollan y, especialmente, en el derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen y a la protección de la juventud y de la infancia.

5. Solo podrá acordarse el secuestro de publicaciones, grabaciones y otros medios de información en virtud de resolución judicial.

 

1. Todos tienen derecho a sindicarse libremente. La Ley podrá limitar o exceptuar el ejercicio de este derecho a las Fuerzas o Institutos armados o a los demás Cuerpos sometidos a disciplina militar y regulará las peculiaridades de su ejercicio para los funcionarios públicos. La libertad sindical comprende el derecho a fundar sindicatos y a afiliarse al de su elección, así como el derecho de los sindicatos a formar confederaciones y a fundar organizaciones sindicales internacionales o afiliarse a las mismas. Nadie podrá ser obligado a afiliarse a un sindicato.

2. Se reconoce el derecho a la huelga de los trabajadores para la defensa de sus intereses. La Ley que regule el ejercicio de este derecho establecerá las garantías precisas para asegurar el mantenimiento de los servicios esenciales de la comunidad.


En relación a los estudiantes, el derecho a la huelga se establece a partir de 3º de ESO, y con determinadas condiciones, en la LODE (Ley Orgánica 8/1985, de 3 de Julio, reguladora del derecho a la educación). Ésto es lo que dice esa ley en su artículo 8, segunda parte del segundo parrafo:


"Las decisiones colectivas que adopten los alumnos, a partir de tercer curso de la educación secundaria obligatoria, con respecto a la asistencia a clase, no tendrán la consideración de faltas de conducta ni serán objeto de sanción, cuando éstas hayan sido resultado del ejercicio del derecho de reunión y sean comunicadas previamente a la dirección del centro"


El único requisito que marca la ley es que los estudiantes aprueben la decisión de secundar la huelga en una reunión (asamblea de estudiantes o junta de delegados) y que se informe de esa decisión al director del centro antes de realizar la huelga. Como dice la ley, secundar la huelga no puede ser considerado ni una falta de conducta, ni una sanción.

Enlaces de interés:

miércoles, 23 de enero de 2013

¿Democracia representativa?

INFORMACIÓN: Sistemas electorales proporcionales y mayoritarios

Sobre la ley Electoral Española...
 

       El sistema electoral español 



El Congreso se compone de 350 diputados que representan a 52 circunscripciones. El reparto de diputados por circunscripción se hace según la Ley Orgánica del Régimen Electoral General (LOREG).



Según esta norma, Ceuta y Melilla disponen de un diputado cada una, mientras que el resto de circunscripciones -provincias- tienen asignados dos diputados como mínimo y el resto se reparten según la población empadronada. Esto hace que Madrid y Barcelona sean las circunscripciones con más diputados, 36 y 31, respectivamente, y Soria la provincia con menos, los dos mínimos.



¿Cuál es el sistema de elección?


En España se utiliza la llamada ley D'hondt, que es un sistema de cálculo proporcional creado a finales del siglo XIX por el jurista belga Victor D'Hondt. Además de España, lo utilizan muchos otros países como Argentina, Francia, Bélgica, Finlandia, Irlanda, Israel o Japón.

¿En qué consiste el sistema D'Hondt? INFORMACIÓN AQUÍ
 
Además, en España las listas de los candidatos de cada partido son CERRADAS. Infórmate sobre listas cerradas/listas abiertas: INFORMACIÓN AQUÍ. 



       OTRAS OPCIONES:





En primer lugar, INFÓRMATE:

El partido del futuro: EL PARTIDO X

¿Qué se cuenta en la wikipedia? 



ACTIVIDADES:

1. ¿Qué diferencia hay entre los sistemas electorales proporcionales y los mayoritarios? ¿Cómo es el sistema español?

2. ¿Qué aspectos tiene en cuenta el sistema D´Hont?

3. ¿Qué opinas sobre el sistema electoral español? ¿Crees que es suficientemente representativo?

4. ¿Qué opinas sobre el partido X? ¿Cuál es el punto principal de su programa?

5. ¿Qué crees que podríamos modificar para mejorar nuestra democracia?




domingo, 13 de enero de 2013

¿Te atreves a soñar?




1.- ¿Crees que estás en tu zona de confort? Descríbela...

2.- ¿Cuál es tu sueño? ¿Qué fecha de caducidad le has puesto?

3.-  En tu caso, ¿qué tensión tiene más fuerza, la creativa o la emocional? Describe tus principales miedos. ¿Qué te paraliza?

4.- ¿Qué te motiva de cara a conseguir tu sueño? ¿Para qué quieres alcanzarlo? ¿Cómo lo vas a hacer? 



martes, 30 de octubre de 2012

Cuentos para pensar...

Sobre las historias que arrastramos...



Cuando yo era chico me encantaban los circos, y lo que más me gustaba de los circos eran los animales. También a mí como a otros, después me enteré, me llamaba la atención el elefante. Durante la función, la enorme bestia hacía despliegue de su peso, tamaño y fuerza descomunal... pero después de su actuación y hasta un rato antes de volver al escenario, el elefante quedaba sujeto solamente por una cadena que aprisionaba una de sus patas a una pequeña estaca clavada en el suelo.
Sin embargo, la estaca era sólo un minúsculo pedazo de madera apenas enterrado unos centímetros en la tierra. Y aunque la cadena era gruesa y poderosa me parecía obvio que ese animal capaz de arrancar un árbol de cuajo con su propia fuerza, podría, con facilidad, arrancar la estaca y huir.
El misterio es evidente:
¿Qué lo mantiene entonces?
¿Por qué no huye?
Cuando tenía cinco o seis años, yo todavía confiaba en la sabiduría de los grandes. Pregunté entonces a algún maestro, a algún padre, o a algún tío por el misterio del elefante. Alguno de ellos me explicó que el elefante no se escapa porque estaba amaestrado.
Hice entonces la pregunta obvia:
–Si está amaestrado ¿por qué lo encadenan?
No recuerdo haber recibido ninguna respuesta coherente.
Con el tiempo me olvidé del misterio del elefante y la estaca... y sólo lo recordaba cuando me encontraba con otros que también se habían hecho la misma pregunta.
Hace algunos años descubrí que por suerte para mí alguien había sido lo bastante sabio como para encontrar la respuesta:
El elefante del circo no escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde que era muy, muy pequeño.
Cerré los ojos y me imaginé al pequeño recién nacido sujeto a la estaca.
Estoy seguro de que en aquel momento el elefantito empujó, tiró y sudó tratando de soltarse. Y a pesar de todo su esfuerzo no pudo.
La estaca era ciertamente muy fuerte para él.
Juraría que se durmió agotado y que al día siguiente volvió a probar, y también al otro y al que le seguía...
Hasta que un día, un terrible día para su historia, el animal aceptó su impotencia y se resignó a sus destino.
Este elefante enorme y poderoso, que vemos en el circo, no escapa porque cree –pobre– que NO PUEDE.
Él tiene registro y recuerdo de su impotencia, de aquella impotencia que sintió poco después de nacer.
Y lo peor es que jamás se ha vuelto a cuestionar seriamente ese registro.
Jamás... jamás... intentó poner a prueba su fuerza otra vez...
Vamos por el mundo atados a cientos de estacas que nos restan libertad... condicionados por el recuerdo de «no puedo»...
Tu única manera de saber, es intentar de nuevo poniendo en el intento todo tu corazón...


 Querer ser lo que no eres...


"Un rey fue hasta su jardín y descubrió que sus árboles, arbustos y flores se estaban muriendo. El Roble le dijo que se moría porque no podía ser tan alto como el Pino. Volviéndose al Pino, lo halló caído porque no podía dar uvas como la Vid. Y la Vid se moría porque no podía florecer como la Margarita. La Margarita lloraba porque no podía ser alta y sólida como el Roble. Entonces encontró una planta, una Rosa, floreciendo y más fresca que nunca. El rey preguntó: ¿Cómo es que creces saludable en medio de este jardín mustio y sombrío? No lo sé. Quizás sea porque siempre supuse que cuando me plantaste, querías Rosas. Si hubieras querido un Roble o una Margarita, los habrías plantado. En aquel momento me dije: "Intentaré ser Rosa de la mejor manera que pueda".
Ahora es tu turno. Estás aquí para contribuir con tu fragancia. Simplemente mírate a ti mismo. No hay posibilidad de que seas otra persona. Puedes disfrutarlo y florecer regado con tu propio amor por ti, o puedes marchitarte en tu propia condena..."  


Sobre la confianza y la valentía...

 


Cuando se hizo mayor su padre le dijo: «Hijo mío: no todos nacemos con alas. Si bien es cierto que no tienes obligación de volar, creo que sería una pena que te limitaras a caminar teniendo las alas que el buen Dios te ha dado».

-Pero yo no sé volar -contestó el hijo.
-Es verdad... -dijo el padre. Y, caminando, lo llevó hasta el borde del abismo de la montaña.
-¿Ves, hijo? Éste es el vacío. Cuando quieras volar vas a venir aquí, vas a tomar aire, vas a saltar al abismo y, extendiendo las alas, volarás.
El hijo dudó.
-¿Y si me caigo?
-Aunque te caigas, no morirás. Sólo te harás algunos rasguños que te harán más fuerte para el siguiente intento -contestó el padre.
El hijo volvió al pueblo a ver a sus amigos, a sus compañeros, aquellos con los que había caminado toda su vida.
Los más estrechos de mente le dijeron: «¿Estás loco? ¿Para qué? Tu padre está medio loco... ¿Para qué necesita volar? ¿Por qué no te dejas de tonterías? ¿Quién necesita volar?».
Los mejores amigos le aconsejaron: «¿Y si fuera cierto? ¿No será peligroso? ¿Por qué no empiezas despacio? Prueba a tirarte desde una escalera o desde la copa de un árbol. Pero... ¿desde la cima?».
El joven escuchó el consejo de quienes le querían. Subió a la copa de un árbol y, llenándose de coraje, saltó. Desplegó las alas, las agitó en el aire con todas sus fuerzas pero, desgraciadamente se precipitó a tierra.
Con un gran chichón en la frente, se cruzó con su padre.
-Hijo mío -dijo el padre-. Para volar, hay que crear el espacio de aire libre necesario para que las alas se desplieguen. Es como tirarse en paracaídas: necesitas cierta altura antes de saltar.
Para volar hay que empezar asumiendo riesgos.
Si no quieres, lo mejor quizá sea resignarse y seguir caminando para siempre.
 

martes, 2 de octubre de 2012

Sobre la buena vida...

<<Ser capaz de prestarse atención a uno mismo es requisito previo para tener la capacidad de prestar atención a los demás; el sentirse a gusto con uno mismo es la condición necesaria para relacionarse con otros>> 
Erich Fromm, Ética y psicoanálisis



No le preguntes a nadie qué es lo que debes hacer con tu vida: pregúntatelo a tí mismo.

No se trata de pasar el tiempo sino de vivirlo bien.

No somos libres de no ser libres, no tenemos más remedio que serlo.

Una cosa es que hagas lo que quieras y otra bien distinta que hagas lo que te venga en gana. Si te digo que hagas lo que quieras, lo primero que parece oportuno hacer es que pienses con detenimiento y a fondo qué es lo que quieres.

Ser humano consiste principalmente en tener relaciones con los otros seres humanos. La buena vida es buena vida entre seres humanos. El hombre no es solamente un realidad biológica, natural sino también una realidad cultural. No hay humanidad sin aprendizaje cultural y para empezar sin la base de toda cultura (y fundamento por tanto de nuestra humanidad): el lengüaje. El mundo en el que vivimos los humanos es un mundo lingüistico, una realidad de símbolos y leyes sin la cual no sólo seríamos incapaces de comunicarnos entre nosotros sino también de captar la significación de lo que nos rodee. Pero nadie puede aprender a hablar por sí sólo porque el lenguaje no es una función biológica del hombre (aunque tenga su base en nuestra condición biológica, claro está) sino una creación cultural que heredamos y aprendemos de otros hombres.


Darse la buena vida no puede ser algo muy distinto a fin de cuentas de dar la buena vida. 

Fernando Savater, "Ética para Amador"

Sobre el amor

"Enamorarse es amar las coincidencias.
Amar es enamorarse de las diferencias"


"El amor maduro significa unión a condición de preservar la propia integridad, la propia individualidad. El amor es un poder activo en el hombre; un poder que atraviesa las barreras que separan al hombre de sus semejantes y lo une a los demás; el amor lo capacita para superar su sentimiento de aislamiento y separatidad, y no obstante le permite ser él mismo, mantener su integridad. En el amor se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstantre, siguen siendo dos."

"El amor es una actividad, no un afecto pasivo; es un "estar continuado", no un "súbito arranque". En el sentido más genearal, puede describirse el carácter activo del amor afirmando que amar es fundamentalmente dar, no recibir. [...] El amor es un poder que produce amor."

"Además del elemento de dar, el carácter activo del amor se vuelve evidente en el hecho de que implica ciertos elementos básicos, comunes a todas las formas de amor. Esos elementos son: cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento."
"(Sobre el cuidado) El amor es la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos. [...] El amor y el trabajo son inseparables.

(Sobre la responsabilidad) La responsabilidad es un acto completamernte voluntario, constitutye mi respuesta a las necesidades, expresadas o no, de otro ser humano. Ser responsable significa estar listo y dispuesto a responder.

(Sobre el respeto) La responsabildiad podría degenerar fácilmente en dominación y posesividad si no fuera por un tercer componente del amor, el respeto, [...] la capacidad de ver a una persona tal cual es, tener consciencia de su individualidad única. Respetar significa preocuparse porque la otra persona crezca y se desarrolle tal cual es. [...] El amor es hijo de la libertad, nunca de la dominación.

(Sobre el conocimiento) Respetar a una persona sin conocerla, no es posible; el cudiado y la responsabilidad serían ciegos si no los guiara el conocimiento. El conocimiento sería vacío si no lo motivara la preocupación. "

El arte de amar
Erich Fromm


¿Por qué no intentar encontrar a otro entero en vez de conformarse con uno partido por la mitad? El amor se construye entre seres enteros que se encuentran, no entre dos mitades que se necesitan para sentirse completas. 

Cuando necesito al otro para subsistir, la relación se convierte en dependencia. Y, en dependencia, no se puede elegir. Y sin elección, no hay libertad. Y sin libertad, no hay amor verdadero. Y sin amor verdadero, podrá haber matrimonios pero no habrá pareja"

Amarse con los ojos abiertos
Jorge Bucay



"El encuentro entre dos personalidades es como el contacto entre dos sustancias químicas: si hay alguna reacción ambas se transforman"

Carl G. Jung

Comenzamos el curso...